메인기사2

• 신학교수님들에게 상아탑에 갇혀 있지 않길 바란다!
• 거룩한 공(公)교회와 목양지 승계에 관하여 세습하는 교회도 마땅히 교회다!
• 이런 강연 들으셨나요? 재미 없는 강연 일 수도 흥미로운 강연일 수도 있는 강의
• 휴거와 짐승표 환란에 대한 소고 바로 이것이 성경을 실증이나 경험적 증거에 의해 설명할 수 있는 방법이 된다!
• 국가사회에도 운명이 있는가? 이 본문은 하나님과 여러 신들 사이에 벌어지는 소송에 관한 비유입니다.
• 신사종교(神祀宗敎)에 대한 소고 우리가 정말 심각하게 반성해야 할 의례는 유교 식 제사와 공자숭배에 있다.
• 김지철 목사님의 말씀에 관하여 개(個)교회의 특수성을 인정해주어야 한다!
• 내로남불 식 법 적용 도대체 무엇이 불만인가!
• 디트리히 본훼퍼는 과연 우리에게 무엇인가? 한국의 신학계에서는 일방적으로 본훼퍼의 편을 들어 준 경향이 있다. 그러나 나는 그 반대 의견도 좀 생각해야 한다고 여
• 고구려 만으로는 많이 부족하다! 우리는 고구려에서 멈추어서는 안 된다는 말이다!
• 신라(新羅)를 깨우면 어떻게 될까? 무시무시하고, 상상하기 힘든 잠재력들을 가졌으며, 독자적일 수도 있고, 절제되지도 않으며, 길들여지지 않은 야생마와
• 세습이라는 단어에 관하여 칼 바르트는 그의 아버지가 목사였는데, 그도 목사였다. 세습이다.
• 예수가계 왕가설(?) 왜 초대교회에 혈연을 따른 승계가 없었을 것으로 여기는가!
• 칼뱅시대의 제네바는 어땠을까? 과연 한국 장로파 교회가 칼뱅시대의 제네바 교회에 견줄 수 있을 것으로 생각하는가?
• 아드 폰테스! 총회의 결의는 변경할 수 없고, 그 다음의 회기에서 번복할 수도 없다고 했다.
• 신라 유적지 출토 곡옥은 일본산이다 우리는 이씨 조선의 망령에서 벗어나야 한다!
• 왜 독립운동사인가? 어떤 정권들이 역사의 사태들 중, 어떤 사건들을 눈 여겨 보는 지 파악 할 줄 안다면; 그 정부의 정당성을 무엇에 두는 지
• 추천 할 만 한 책 누가 관심 가져야 하겠는가? 다름 아닌 신학교수들이 돼야 한다.
• 동학농민운동의 교훈 왜 친중 하는가? 제2의 일·청전쟁이라도 원하는가?
• 전염병과 기독교 인간들에게도 이제는 무언가 절제들이 필요하다. 그것이 회개(悔改)생활인 듯하다.
• 명성황후의 교훈 역사교 신자라면, 일본의 힘이 미약했을지라도 최선을 다해 일본을 도우면서 중국을 쳐야 했다. 그러나 조선은 정 반대의
• 정치란 무엇일까?-플라톤의 ‘폴리테이아(政體)’ 제4권에 견주어 조선시대에는 명(明)나라를 섬기는 것이 마치 애국인 것처럼 여겼던 지식인들이 많았던 것 같다!과연 이게 애국일까?
• 천사와 악마 천사와 악마는 어떤 존재자들일까? 서로 원수지간일까 아니면 역할상의 차이일까 이 두 존재자들 계층의 특성은 무엇일까
• 내가 신학교에서 배운 신학들 일제시대 패러다임의 한국교회가 가졌던 낙관론이나 그 시대의 교회가 가졌던 카리스마나 교회가 주도할 수 있었던 그 시
• 시대정신은 누가 만들어 가는가? 시대정신은 누가 만들며, 어떻게 생성되어 갈 뿐만 아니라 어떤 방식으로 확산되었는가?
• 교회 세습은 시대정신에 어울리지 않는가? 어떤 시대정신이 목회지 계승을 반대하는가?
• 임희국 교수님 전상서 착하고(?) 순한 명성교회의 교인들이 받을 상처들은 생각 못하십니까?
• 영화 <겨울왕국>을 시청한 후 한국인들에게는 어떤 저주가 걸려 있어, 지속적으로 일본과 다투는가?
• 한국장로교회와 만주대륙 “W.C.C.의 선교신학을 택할래 아니면 내한개신교 선교사들이 차지했던 그 대지(大地)들 택할래?”라고 묻는다면 나는 서슴
• 302인 신학자 선언을 읽고 그럼 나도 한 가지 묻자; 사립대학교의 총장직 승계 내지 교수직 승계는 어떻게 생각하시는가?
• 예장뉴스 창립 토론회의 논쟁 비양심, 비신앙 등을 가늠할 수 있는 기준이 있습니까? 이와 같은 단어들은 사적감각을 따른 진술들일 가능성이 커보입니
• 어느 목사님의 새벽기도이야기! ‘내 몸의 약함을 아시는 주 못 고칠 질병이 아주 없네’ 찬송이 나왔다.
• 주객이 전도 된 사과 그 당시의 노회나 총회가 모 목사님의 개척 시에 쌀이나 돈이나 월세라도 도와 준 일들이 없다면...
• 총회의 수습안에 관한 해석적 이견(異見) 총회는 예나 지금이나 책임 못 지는 데 있어서는 상당한 일관성을 보여준다.
• 총회의 수습안과 그 이후 좀 황당한 것은 ‘교회세습’이 뭔가? 그런 게 있는가? 있다면 그게 무엇을 뜻하지는 알아듣기 힘들다! 설명 좀 해주셨으
• 일본을 싫어하는 나라 도대체 무엇이 문제인가? 중국 하나 제치면 게임 끝이었는데...
• 이상한 나라 이게 운명인지, 뭔지는 모르겠는데, 하여간 한반도는 엄청 피곤한 나라다!
• 부끄러우십니까? 유럽의 거대교파에 비교하면, 명성교회의 재산은 조족지혈도 안 됩니다
• 손봉호 교수에 대하여 손봉호, 박득훈, 홍인식 등은 무엇을 기준으로 그토록 명성교회를 비판했는가? 그 기준들이라도 좀 듣자!
• 강경화 장관의 강연에 대하여 이제야 비로소 그대들의 생각들이 좀 느껴진다
• 국제질서 속의 한반도 한반도 구성원들의 고대사 망각은 심각한 수준이다
• 웃기는 재판국원들 1년 조도 없고, 3년 조도 없다. 왜냐하면 2018년 총회에서 유독 재판국 만 전원 갈아치운 1년 조의 국원들만으로 구성 된 특
• 사드의 한반도 배치에 관하여 만일 중국인들을 불편하게 만들고, 중국의 몰락을 가져올 수 있다면 사드 아니라 그보다 더 심각한 걸 들여온다고 해도 우
• 망했던 나라, 불행했던 시절 중국을 점령하기 전(前)에, 한반도부터 조지면, 중국은 덩달아 망했었다. 이게 역사다!
• 지구 온난화에 관하여 이성계 패거리의 위화도 회군을 정당화 할 뿐만 아니라 그것을 하늘의 기회로 여겼다.
• 한반도의 왜(倭)-3부 고대에는 한반도와 일본이 그다지 적대적이지 않았던 시대가 있었다
• 광복절 단상 정말, 1945년 8월 15일이 기쁜 날이기만 한가?
• 한반도의 왜(倭)-2부 왜(倭)는 한반도에 있었다
• 고성군-소가야의 진실(?) 고대에는 일본사회와 형제나 다름없던 곳을 조선시대에는 철천지 원수처럼 전쟁해야 할 지역으로 만들었다.
• 한반도의 왜(倭) ‘왜(倭)’는 누구일까?
• 이상한 민족 감정 박정희 대통령의 변별력은 시드기야나 공민왕이나 효종과는 다른 선택(결단)을 했다는 데 있다.
• 왜인(倭人)들은 누구일까? 이번 강의에서 소위 알려져 있는 ‘왜(倭)’라는 단어에 집중하여 고대의 왜와 한민족과의 관계에 대해 조명해 보겠습니
• 재심이 불가한 이유 재심이 불가한 이유는 첫째, 교리에 있는데, M교회에서는 이미 위임예식을 했기 때문이다: 만일 M교회가 그 날의 위임예식
• 예언자 예레미야 예레미야서를 따르면, 애굽은 신(新)바빌로니아에게 망하고, 이사야서를 따르면, 애굽은 앗시리아한테 망한다고 알려줍니
• 손석희는 누구인가? 돌쌍놈과 같은 행태들은 어쩌라고 그리도 존경스런 분을 공영방송에서 내비추는가?
• 부러진 화살 법대로 하라고 하던데, 그냥 법대로 ‘원심 재판국’으로 넘기는 편이 어떻겠는가?
• 박득훈목사님에게 무엇이 그리도 억울하십니까? 대체 왜 그러십니까?
• 재심은 누가 하는가? 제발 통합 교단 총회가 ‘중우정치’하지 말고, 좀 더 이성적 소통이 가능한 소위 유00목사님께서 말씀 하신 “집단적 지
• 운명이란 무엇인가? 운명은 형이상학적 사유체계로서의 비논리이고, 물리학은 자연과학적 사유체계로서의 비논리에요. 무엇이 더 우월한가요
• 노치준 목사님의 발언에 대하여 헌법 제28조 6항이 교회의 자유를 침해하는가? 이 교회의 자유보다 더 중요한 것은 우리 주님, 예수께서 교회의 머리가 되
• 재심이 가능한가? 혼란과 무질서는 정말 그 힘이 세다! 총회를 그쪽으로 몰아가고 싶은 겐가?
• 신학자와 목회자 나는 대학교에서 강의도 해보았고, 교회에서 목양도 해 본 사람이다.  쉽게 말해 신학교의 교수님들의 주장들이나 무의식
• 통합 교단 목회자들에 대한 단상 웬만하면 나는 아래와 같은 것을 밝히고 싶지 않아 했다.  왜냐하면 내가 이 글을 쓴다는 것은 학자들의 치부와 같을만한
• 자살재판의 묘미 내 손에 똥 묻히면 남의 손에 적어도 침이라도 발라볼 수 있기 때문이다
• 영어로 된 웨스트민스터 교회정치(1645) 한국인들은 이 표준서를 실행할 능력이 없다!
• 웨스트민스터 교회정치의 번역(1645) 한국교회에서는 잘 알려져 있지 않습니다.
• 웃기는 신학교수들 툭 툭 던지듯, 선언하듯 하는 주장들은 학문이 아니며, 그 책임성에 있어서도 신뢰도가 낮을 뿐만 아니라 동료 학자들에게
• 35년 된 식민지와 400년 된 식민지 하나는 4백년 된 식민지를 연상케 하고, 하나는 35년 된 식민지를 연상케 한다!
• 일사부재의의 원칙 위반이다 이리되면 원점으로 돌아간다. 재판이 없는 0심이 된다. 즉 원심파기의 효과를 갖는다. 원심이 없는데 무슨 수로 재심할까
• 의사를 찾고 있습니다 울고 계시는 사모님들, 추위에 갈 곳 없어 고민하는 교역자들, 노숙자들 등 왜 이런 사람들의 소리에는 귀를 기울이지 않
• 뉴스앤조이의 취재에 관하여 부끄럽지도 않은가? 총회는 염치도 없는가?
• 낸시랭의 신학펀치 두 신학자의 이채로운 견해를 들을 수 있다.
• 박근혜 대통령에 대한 소고 박근혜 여사는 아가씨 때, 장로회 신학대학교를 찾아갔다. 그런데 모 교수의 회고를 따르면, 정치바람을 탄 장신대는 그
• 장신대 채플에서의 설교 은혜를 원수로 갚지 않길 바란다
• 출애굽민족 우리는 중국에 대해 비판할 수 있는가? 마치 성경이 애굽을 반대하듯 말이다!
• 고조선의 문제점들 고조선은 우리에게 수치를 안겨주지만 신라는 중국인들에게 수치를 안겨준다.
• 예맥족은 알타이 계인가? 고구려는 쳐들어오는 중국인들을 물리쳐 승리한 정도였지만 몽고나 여진족은 아예 중국을 지배했다.
• 우리의 소원들은 무엇일까? 김구만 소원이 있는 게 아니다. 만주, 티벳, 신장, 내몽골 등에 있는 중국인들(漢族들)을 백퍼센트 중국본토로 추방하려
• 총회의 분열사들 1930년대는 국가의 지평과 교회의 지평들이 매우 확장되던 놀라운 전성기였다.
• 한국교단, 헌법 서문에 교회사 기술 필요 스코틀랜드장로교회는 헌법 앞부분에 교회의 역사에 대해서 수록하고 있다. 원래 스코틀랜드 교회는 카톨릭교회의 한 부
• 교회법의 목적은 구원의 질서를 유지하기 위한 교단 실정법 교회법해석이나 해설에 있어서 신학의 역할은 무엇인가? 신학은 예수 그리스도의 가치를 확인시켜 주는 학문이다. 법은
• 성서와 고고학 신약성경이 우리에게 알려주는 가장 중요한 증거자료는 성령의 감동에 의한 내적 증거이다
• 어째서 불법인가? 정말 명성교회의 그 결정이 싫었다면, 위임예식 이전에 했어야 한다. 소송이든, 재판이든 고발이든 위임예식 이전에 했어
• 총회임원회는 왜 서울동남노회를 ‘사고노회’로 지정 했을까? 헌법 정치 제28조를 위반했다는 주장은 권징 소송으로 제기할 수는 있어도 행정소송의 대상은 되지 못한다. 그러므로 이
• 고조선 연구는 왜 어려운가? 고조선 연구는 영토를 실효적으로 지배하는 쪽이 더 유리하다. 즉 한반도가 분단되지 않고, 만주가 독립 된 국가로 존재하
• 한반도의 통일에 관하여 구소련의 붕괴 때 독립시키면 된다. 마치 우즈벡키스탄이나 카자흐스탄처럼!
• 통일의 기준들 지동설의 영웅으로 유명한 코페르니쿠스는 로마 가톨릭 교회의 신부였다. 근대 유전학의 아버지로도 불릴 만한 멘델은 수
• 북한 사람들 평안도에서 일어났던 홍경래의 난이나 단재 신채호의 고구려적 소망이나 언더우드의 정책을 생각한다면 잘 됐어야 했는
• 고조선은 과연 북방계인가? 조선족(朝鮮族)은 북방계가 아니라 남방계 일 수도 있다.
• 진실(眞實)은 가혹(苛酷)하다 모름지기 의사란, 민족적 갈등과 분노의 원천이 무엇인지, 백제 멸망기에 일본의 지도층에서 느꼈을 슬픔과 증오 그리고
• 교회법학자들, 대법원 판례 수준에서 벗어나야 한국의 교회법학회들이 교회법신학과 교회법철학, 교회법정신, 타종교와의 비교법에 대한 면을 다루지 못하고 대법원의
• 통일을 원한다면 김정은 위원장이 주체사상 삭제해야 남예멘지역은 1799년 프랑스의 나폴레옹이 이집트를 점령하자, 이에 대한 봉쇄함으로 영국이 1839년 예멘에 진출하여 아덴
• 노무현 정부에 관하여 중국은 강력한 문명국가였으며, 수많은 인구들을 보유하고 있으므로 타 문화를 흡수하거나 해체할 능력들이 충분하다. 중
• 애국심이란 무엇일까? 지금의 우리는 일제시대를 사는 것도 아니고, 일본으로부터 독립할 필요도 없는데, 도대체 그 이념을 다시 보려는 이유가
• 교회의 법적 대표는 목사인가 장로인가 장로의 교회 대표권을 주장하는 사람들 중에 "지교회가 목사를 환영하지 아니하여 해약하고자 할 때는 노회가 목사
• 설교단상: 성서의 복개념(구약에서 신약까지) 야곱이 추구한 복을 보면 다음과 같습니다. 장자축복권-생명-소유-여인-자식-형과의 화목입니다. 이웃과 형제와 화평이 진
• 서구의 법은 교인의 권리강조 평등 역시 하나님의 속성 이다. 하나님은 삼위일체로서 성부, 성자, 성령 하나님이 모두 평등성을 갖고 있다. 질서에 있어
• 손석희 앵커의 멘트에 관하여 한국에는 대기업처럼 큰 교회들보다 미자립이나 개척교회들이 월등하게 많기 때문이다. 다시 말해 대형교회는 극소수다